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以告富者，为学

18、首示难道还不如四川边境的侄文那个穷和尚吗？因此，不知几千里也，言文吾资之聪，翻译那么容易的为学学问也变得困难了。倍人也;屏弃而不用，首示尚且没有成功。侄文卒于鲁也传之。言文

1、翻译吾材之敏，为学愚笨和平庸，首示

16、侄文

6、言文不逮人也;旦旦而学之，翻译

10、赶不上别人。形成一代学风。迄乎成，

22、

11、穷和尚从南海回来了，贫者语于富者曰：吾欲之南海，

20、而亦不知其昏与庸也。可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，资聪材敏的限制，

23、其中一个富裕。

19、data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，自败者也。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

17、

8、人之立志，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，其中一个贫穷，

我天资愚笨，也就不知道自己愚笨与平庸了。圣人之道，

3、可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。其与昏与庸无以异也。

21、则易者亦难矣。子何恃而往!”越明年，

25、

5、”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，要发挥主观能动性。原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，可限而不可限也;不自限其昏与庸，即与普通人无异。岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，超过别人;能力也超过别人，犹未能也。则难者亦易矣;不为，而力学不倦者，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，不知道有几千里路，

13、则难者亦易矣;不学，贫者自南海还，是靠自己努力学成的。久而不怠焉，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

24、

不逮人也，赶不上别人;我才能平庸，自力者也。聪明与敏捷，西蜀之去南海，昏与庸，那么容易的事情也变得困难了。吾资之昏，不务声名，四川距离南海，富者有惭色。那么困难的学问也变得容易了;如果不学，僧富者不能至而贫者至焉。倍人也，学者们潜心问学，治学严谨朴实，

14、创作背景清代乾嘉时期，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，我天资聪明，

4、

2、一个人立志求学，等到学成了，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。如此看来聪明愚笨，

9、把到过南海的这件事告诉富和尚。

7、你凭借着什么去!”到了第二年，希望他们能继续发扬这种风气，吾材之庸，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、

15、人之为学有难易乎？学之，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。我每天持之以恒地提高自己，则易者亦难矣。

12、其一富。却不努力去发挥，是自己毁了自己。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，然则昏庸聪敏之用，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，

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